Отправлено: 13.09.06 20:11. Заголовок: О юбках как принципах:))))))))

Привет, всем форумчанам! Рада вам, дорогие братья и сестры! АН, я прочитала дневники, спасибо, многое для меня там было полезным:)))

Разрешите, друзья, мне высказаться...о юбках. Как-то по ТВ увидела, что в течение получаса по разным каналам и программам прыгали мужчины в юбках...Тут же, как ответственная мамаша, начала высказывать своё назидательное фуууу...по поводу того, как должны одеваться мужчины и женщины, и осеклась, вспомнив, что юбку-то я одеваю только тогда, когда собираюсь в церковь...прошло уж года два, как ношу только юбки принципиально, сейчас поделюсь впечатлениями, простите, но оказывается, что нас, женщин, которые постоянно одеваются по-женски (даже на даче) мало...оглянитесь на улице - все наши женщины от мала до велика в брюках:((((В Москве и на службах большинство женщин стоит в брюках.

Пытаясь купить себе юбку, я выяснила, что в магазинах женской одежды практически всегда юбочных костюмов процентов 25-30% меньше от брючных...и у тех юбки или такие малюсенькие, что уж приличнее в брюках...Юбки затратны, они требуют хорошей обуви... в юбке неудобно выходить из автобусов...юбка требует другой походки...в общем, это трудно, но делаю я это для своих сыновей, которые должны видеть маму в юбке, а не дядечек из телевизора...

Очень хочется реабилитировать юбку, что ж мы так вот запросто и отдали её на кривляние содомитам...

 Отправлено: 22.07.09 11:14. Заголовок: Кстати, женщинам коч..

Кстати, женщинам кочевых племён у болгар разрешалось в церковь на службу ходить в брюках, так как они всю свою жизнь проводили на лошади. А женщина на лошади в юбке - это уж "такое коварное послание", что не всякий мужина выстоит:))

 Отправлено: 22.07.09 17:26. Заголовок: Уважаемая Радмила. К..

Уважаемая Радмила. Кому как не мужчине говорить, что он видит в женщине.Человеку свойственно оправдывать грех. Адам вообще, в том что он согрешил обвинил Бога: " Жена, кторорую Ты мне дал, она мне дала плод и я ел". А если бы признал за собой вину, не общались бы мы сейчас с Вами.
Брюки нашего времени, в отличие кочевых племён болгар, это атрибут современной, прогрессирующей цивилизации. К сожалению, все мы с вами должны признать, паралич тоже бывает прогрессирующим.
Правило 13 Гангрского собора более относится к мнимым Ксениям Петербургским, тобишь кликушам. А Вы, можете добровольно отречься от ума и скитаться по улицам города терпя зной, холод, насмешки? Нет. То-то и оно. Разве юродивую можно представить себе раскачивающую бёдрами? Ну, разве что для обличения Вами же защищаемой "женственности". О каких Анне, Домне, Евгении, Наталии Вы пишите? И где теперь эти кочующие племена болгар?

 Отправлено: 23.07.09 10:28. Заголовок: свщ Игорь пишет: О ..

свщ Игорь пишет:

цитата:

О каких Анне, Домне, Евгении, Наталии Вы пишите?

"Святая Анна была дочерью диакона Влахернской Церкви в Константинополе. По смерти мужа, облекшись в мужскую монашескую одежду, подвизалась под именем Евфимиана вместе с сыном Иоанном в одной из вифинских обителей близ Олимпа. Прославившись еще при жизни даром чудес, скончалась в Константинополе в 826 г...."

"Когда святая Домна вернулась в город, она долго плакала на пожарище, сожалея, что не сподобилась умереть со своими сестрами. Затем она пошла на берег моря. В это время рыбаки вытянули сетями из воды тела мучеников Индиса, Горгония и Петра. Все еще одетая в мужскую одежду, святая Домна помогала рыбакам тащить сети, и они оставили ей тела мучеников. С благоговением глядела она на святые останки; особенно ее радовало, что она увидела тело своего духовного друга - мученика Индиса. И после погребения она не отходила от дорогих ее сердцу могил, ежедневно совершая перед ними каждение. Когда императору рассказали о неизвестном юноше, который воздает почести могилам казненных христиан, тот приказал отрубить этому юноше голову. Вместе с Домной был казнен и святой мученик Евфимий..."

"Чтение Посланий святого апостола Павла привело Евгению к познанию Истинного Бога Иисуса Христа и побудило отвергнуть идолопоклонство. В то время отец Евгении, следуя римским законам, изгонял из Александрии христиан, но позволял им селиться в предместьях города. Евгения поехала в свое ближайшее поместье, чтобы увидеться с христианами. Уговорив двух рабов — Прота и Иакинфа, она переоделась в мужское платье и вместе с ними тайно пришла в мужской монастырь, построенный Илиопольским епископом Еллием (память 14 июля). Блаженному Еллию в сонном видении было открыто, что Евгения будет мужественной исповедницей веры Христовой. Он крестил ее вместе с Протом и Иакинфом и принял в свой монастырь.
Блаженная дева под видом инока смиренно несла в монастыре самые трудные послушания. Иноки Прот и Иакинф пребывали с ней неотлучно, подражая ее Богоугодной жизни..."

"Видя, что женщинам нельзя было более приходить к мученикам, святая Наталия остригла на голове своей волосы, переоделась в мужское платье и, войдя в темницу в образе мужчины, одна прислуживала не только мужу своему, святому Адриану, но и всем прочим святым мученикам...."

Павильно ли я вас поняла, собеседник, что вы не являетесь священником, который рукоположен в РПЦ?

 Отправлено: 30.07.09 20:05. Заголовок: Жаль мне Вас, Радмил..

Жаль мне Вас, Радмила.
Знаете, почему плодятся и множатся секты?
Подскажу. По той причине, что каждый трактует Священное Писание по своему.
Берут какое-то слово или предложение, вырывают его из контекста и на оформленых домыслах строят принципы своей организации.
Так это, к примеру, произошло с "Свидетелями Иеговы", которые в одном месте уловив взглядом характеристику орудия казни Христа "на древе", вместо того чтоб понять, что речь идёт о деревянном кресте, теперь Его в своих красочных журналах рисуют прибитым вертикально к дереву.
Не хотите ли и Вы согласиться с ними?
По этой же причине в приведённых Вами житиях Вы не усмотрели причин облечения в мужские одежды, ухвативших лишь за само слово.
Согласно их житиям, опираясь на предыдущий ответ, где упоминается о Ксении Петербургской, юродствовавшей и терпевшей зной, стужу, голод, поношения, применим их жизнь к Вам, только ввиде вопросов.
Вы как святая Анна тоже подвизаетесь в монастыре и сподобились дара чудес? Ещё раз Вам напомню о мнимых юродивых.
Вы тоже как св. Домна исповедовали Христа и не сподобились принять как Ваши сёстры мученическую кончину? Жаль Вы не написали причины, по которй Домна облачилась в мужские одежды.
Вы как св. Евгения уверовали во Христа и теперь всякий раз одевая мужскую одежду предпринимаете попытки чтобы тайно покинуть город для подвига в монастыре? Жаль, что решимости бежать за Христом у Вас нет. Иначе при первом же облачении достигли бы своей цели.
Вы тоже как св. Наталья способны прямо сейчас обрить себе голову, одеть военную форму и на границе с Авганистаном отражать нападения контрабандистов наркобизнеса? А жаль.
Знаете, когда матери Евгения Родионова, которому в Чечне за то, что он не снял крест с себя отрезали голову, показали могилу где он был зарыт, испытывая чувство уважения, полевой командир боевиков встал перед ней на колени и сказал: "Если бы все ваши солдаты были как он, то вас бы было не победить".
По этим же причинам Вы также меня не правильно поняли. Я действительный священник РПЦ, не состоящий в запрете и находящийся в кононическом общении с Московской Патриархией.
Простите, если Вас обидел.
Бог гордым противится, а смиренных даёт благодать.

 Отправлено: 30.07.09 22:15. Заголовок: Одна из причин появл..

Одна из причин появления сект, является ревность не по разуму. Берется благочестивый обычай и возводится в ранг закона. Например, принцип мужских одежд. В древности под мужской одеждой понималась одежда воина, женщина же не могла быть воином и поэтому не могла носить воинских одежд. Что касается простой одежды, то туника была одеждой, как мужчин, так и женщин. Сейчас ситуация совершенно иная, женщины служат в армии. Брюки же являются вовсе не признаком воина, а стали универсальной одеждой. Поэтому борьба против брюк у женщин является исключительно борьбой ради мертвых букв. Именно такая борьба и рождает разделения и секты.

 Отправлено: 01.08.09 21:21. Заголовок: max пишет: борьба п..

max пишет:

цитата:

борьба против брюк у женщин является исключительно борьбой ради мертвых букв.

Вы смотрите на брюки не просто как на мужскую одежду, а на то, атрибутом чего являются они в наше время на женщине, это во-первых. Во-вторых, пока человек эгоистичен, он не способен проникнуться мыслями окружающих. И все наши оправдания брюк на женщине, следствие потребительского отношения к жизни, по принципу – «бери от жизни всё». Начинается с малого, срывания запрета, как у Фауста в диалоге с Мефистофелем. Не следует быть эгоистом, оправдываясь удобством, а позаботится о душевном состоянии других. Скажете, пусть не смотрят, но это тоже, что поставить перед страдающим недугом пьянства с похмелья бутылку спиртного и оставить его наедине с ним на какое-то время. Что получиться? Никакие принципы нравственности, не говоря уже о законе греха здесь не будут соблюдены. А когда вокруг нас столько немощных, постоянно согрешающих не хранением взгляда, прикрывающего коварный грех блудных помыслов, то в этом случае имеет смысл прислушаться к ответу 01.07.09 23:55. Тем более, что и косвенное подтверждение тому есть.
А если вернуться за 30 лет назад, то можно вспомнить, да и по кино-фото-архивам увидеть, что немужиковатым женщинам даже в голову не приходило удалить юбку, надетую поверх зимних ватников.
max пишет:

цитата:

Одна из причин появления сект, является ревность не по разуму.

А на эту цитату "max" я Вам отвечу следующим образом. Ревную не о букве закона, о тех согрешающих, которые регулярно соблазняются такими экстравагантными женщинами. В этом возразить мне, думаю, не дерзнёте, в силу некомпетентности.

 Отправлено: 03.08.09 11:55. Заголовок: Простите и меня, бат..

Простите и меня, батюшка...Не буду спорить, наверное, вы так уверены в себе, потому что обладаете большим духовным опытом, и если к вам придёт в брюках св. Евгения, св. Анна, св. Домна или св. Наталия, то вы сразу распознаете их духовные подвиги и чистые души, и не станете им говорить, что женские брюки - это поленья для разжигания мужской похоти...

Мне же, грешной, многие женщины в брюках видятся гораздо лучше меня, юбочницы. Да и грязных похотливых взглядов и на моих юбках хватает, проходя мимо иного "брата" - начинаешь завидовать тем, кто ходит в паранже:)

Вот только не Радмила я, а просто рада:)

 Отправлено: 03.08.09 12:58. Заголовок: Вот не могу найти, г..

Вот не могу найти, где читала, что Царица-мученица считала непристойным носить платья-блузки без корсетов, не знаю, насколько широко это было распространено в её время. И Царевны перед отъездом из Тобольска в Екатеринбург в корсеты все свои драгоценности зашивали, значит, все их носили. Так что же, Царица была права? В Средневековье одежда была прежде всего знаковой, сословной принадлежностью, по платью легко и сразу можно было узнать, кто есть кто, отличить аристократа от простолюдина, чем пышней одежда, тем знатней и богаче её носитель. А апостол Павел пишет: если женщина не покрывает голову, то пусть стрижётся - что мы и делаем поголовно, и факт тот, что позором теперь никто это не считает. Наверное, не стригутся и ходят в подобающей одежде теперь только монахини. То бишь и здесь церковь сохранила древнюю традицию. У Льюиса в "Мерзейшей мощи" хорошо написано, что человек Средневековья (а там по сюжету Мэрлин просыпается с приходом Антихриста), не понял бы, почему мы так плохо, ненарядно, одеваемся, в его время любой лучше бы голодным остался, но справил себе нарядное платье. И дальше, уже забыла зачем, все женщины в поместье главного героя переодеваются в средневековые наряды и преображаются. У Честертона, кстати, тоже есть на эту тему ( привлекательности Средневековья) роман. Этот долгий период христианской истории: от крещения Императора Константина до расстрела в Ипатьевском доме - увы, завершён, и никакие корсеты с кринолинами и сарафаны с рубахами нам не помогут стать и оставаться христианами, не то что на их ношение не хватает духу - порой и часто нет сил и воли бомжа голодного накормить.

 Отправлено: 05.08.09 15:20. Заголовок: Рада, тот оттенок ди..

Рада, тот оттенок диалога, который ведём с Вами, становится похожим на общение в Вашем лице с подростком, который достиг переходного возраста, и самоутверждается призматическим мировосприятием, багажом приобретённых знаний и компенсацией недостающего авторитета напыщенностью.
Ввиду этого хотелось бы Вам привести выдержку из книги священника Михаила Шполянского и С.С. Куломзиной «Христианское воспитание детей в современном мире»
«…Очевидный процесс обмирщения происходит и в недрах церковной жизни – не только в плане разрушения внешних форм и традиций (на то они и традиции, чтобы меняться с условиями жизни (не сделайте оправдывающих себя истолкований, – свщк Игорь), - но в самой благодатной жизни духа. Судя по всему, это явления не временные и случайные, но неизбежные в эсхатологической перспективе. (Эсхатология – богословская дисциплина, учение о «последних вещах», о конечной судьбе мира и человека). Ещё в середине 70-х годов известный духовник, подлинно благодатный старец, пророчески сказал своему чаду, священнику: «На ваше время гонений не будет, вы будете жить в мире благополучно. Однако вам будет тяжелей, чем нашему поколению, ибо Дух Божий отходит от мира». (Надо понимать не в смысле онтологического удаления, что невозможно, но в смысле умаления возможности укрепления Свыше в подвиге христианской жизни. Причина чего – довлеющая гордыня и самость современного человека, что не даёт места действию благодати Божией».

Время нас рассудит.
Хочется за Вас молиться. Только имя Ваше при крещение данное мне не известно. Мою матушку зовут Рада, по паспорту Радмила, а в крещении Людмила.
А каким именем наречены Вы?
Желаю Вам всё же пребывать, после прочтения первого абзаца, в добром расположении духа.

 Отправлено: 05.08.09 19:59. Заголовок: Для лучшего уяснения..

Для лучшего уяснения Вами Рада ортодоксальности, предлагаю воспользоваться комментариями педагогов Ирины Медведевой и Татьяны Шишовой в части "Кому какие песни скучны" статьи "Мы тоже люди" журнала "Шестое чувство" №4 2009 г http://6chuvstvo.pereprava.org/index.php/component/content/article/56-0409mitozheludy

 Отправлено: 06.08.09 14:19. Заголовок: свщк Игорь пишет: Р..

свщк Игорь пишет:

цитата:

Ревную не о букве закона, о тех согрешающих, которые регулярно соблазняются такими экстравагантными женщинами. В этом возразить мне, думаю, не дерзнёте, в силу некомпетентности.

Естественно, я не являюсь духовником, но с подобными духовные проблемами также сталкивался. Общаясь с братьями из нашей общины, я сделал вывод, что если женщина нацелена на соблазнение, хотя бы на визуальное, то никакая одежда ей не будет помехой. И в юбке она будет выглядеть соблазнительно. Если же у женщины нет такой направленности, то и брюках она совершенно нейтральна. Как раз изменение своей внутренней направленности с обольщения мужчин на исполнение воли Божией и есть основная задача женщины. Помогает осознать и исполнять эту задачу, наличие хорошей приходской общины. Но вот беда, многие священники озабочены вовсе не созданием общины, а совершенно другими вопросами.

 Отправлено: 06.08.09 19:47. Заголовок: свщк Игорь пишет: Х..

свщк Игорь пишет:

цитата:

Хочется за Вас молиться

Спаси Вас, Господи! Вы, батюшка, наверное совсем недавно на форумах, поэтому так рьяно растрачиваете здесь свои силы и килобайты на исцеление наших виртуальных духовных недугов, думаю, что вашим рельным прихожанам намного нужнее и ваши проповеди и ваши молитвы. Интернет штука коварная, поставить диагноз человеку здесь нельзя, даже нашего реального насморка вам не видно, а уж лечить наши духовные болезни виртуально - это неполезно ни вам, ни нам. Вы, отец Игорь, за нас не волнуйтесь, у каждого из нас есть в реале священник, которому мы на исповеди называем свои реальные грехи и имена, он за нас, реальных, молится и помогает исцелиться душой, потому что видит наши реальные болячки. А здесь мы просто слушаем друг друга. Просто, слушаем.
Ангела хранителя вам и вашей семье!

 Отправлено: 06.08.09 20:04. Заголовок: max пишет: Как раз ..

max пишет:

цитата:

Как раз изменение своей внутренней направленности с обольщения мужчин на исполнение воли Божией и есть основная задача женщины

:)В общем, мах, всё как всегда...."Мне этот плод дала женщина, которую Ты мне дал". Во всём виновата женщина, которая не меняет свою "внутреннюю направленность"? А не для того ли женщина Богом подчинена мужчине всей своей "внутренней направленностью", что он отвечает перед Господом за совместное исполнение воли Божией?

 Отправлено: 06.08.09 21:45. Заголовок: Рада 1 пишет: А не ..

Рада 1 пишет:

цитата:

А не для того ли женщина Богом подчинена мужчине всей своей "внутренней направленностью", что он отвечает перед Господом за совместное исполнение воли Божией?

Ох, Рада, Рада! Да как ты, женщина, можешь мне, мужчине, быть подчинена? Никак! Жена мужу! Да. Но женщина мужчине? с какой радости? Тут и начинаются разногласия. Как жена вряд ли ты станешь кого-то обольщать, но как женщина - будешь! Это в природе заложено. Помнишь ли, в житии Ефрема Сирина описан случай, когда он входил в город, то просил Господа послать ему человека, который бы научил его быть ближе к Богу. И ему встретилась женщина легкого поведения, которая смотрела на него. Он ей сказал: что ты, женщина, смотришь на меня, мужчину? и она ему ответила: Я женщина, от мужа взята, на кого мне смотреть? А вот ты, мужчина, от земли взят, что ж ты смотришь на меня, женщину? За точность фраз поручиться не могу, но смысл именно этот. Так что выбор за женщиной. Да и фраза: "прилепится муж к жене своей" - говорит о том же. Захочет жена, чтобы муж прилепился, прилепится, а нет... И еще: не мог Адам сказать, что плод ему дала женщина, потому что тогда женщин еще не было. Была жена.

 Отправлено: 07.08.09 11:02. Заголовок: Рада 1 пишет: Во вс..

Рада 1 пишет:

цитата:

Во всём виновата женщина, которая не меняет свою "внутреннюю направленность"?

Изменение своей внутренней направленности на исполнение воли Божией конечно необходимо и для мужчин. Только для мужчин это переход от попыток изменения внешнего мира под себя к исполнению воли Божией. Мужчина более направлен во внешнюю сторону семьи, а женщина во внутреннюю. Как в каждом мужчине присутствует Адам с его задачей бороться с терниями и волчцами, так и Ева присутствует в каждой женщине. Но для тех и других есть задача исполнения воли Божией, и в этом нет ни мужеского пола не женского. Причем для женщины есть два пути, путь Марфы и путь Марии.

 Отправлено: 07.08.09 17:22. Заголовок: Прошу прощения, что ..

Прошу прощения, что только спрашиваю...но развить тему полов пока не готова, поэтому хочу вас, мои дорогие братья, послушать.

Макс, вы так чётко определили пути исполнения воли Божией женщиной. Уточните пути мужские, пожалуйста.

Прохожий, чем отличается в вашем понимании жена от женщины?

 Отправлено: 07.08.09 22:29. Заголовок: Мы же говорим об юбк..

Мы же говорим об юбках, как о принципах. А у нас все сводится к разговору об Адаме и Еве, вот уже для Евы(она же присутствует в каждой женщине - по maxу) определили два пути Марфы и Марии. Честно говоря, мне абсолютно все равно в чем одета та, или другая женщина, в храме ли, вне храма, лишь бы это было удобно, красиво и не вызывающе. Должен заметить, что за границей женщины, хоть и в брюках, но "исподнее" у них не выпирает, как у наших. Так и кажется, что у нас даже женщины (далеко уже не девушки), одеваются так, как будто хотят показаться раздетыми. И такими идут в храм. Смотреть больно, особенно потому, что так одеваться стали после очередного сериала. Жена, которая ЗА мужем, не будет одеваться вызывающе. Другое дело, когда женщина свободна. Но, глядя на свободных и жена вспоминает, что "она тоже женщина". Моя бабушка очень часто повторяла: "черт слазит в воду, вытащит моду". Я все время недоумевал, а причем здесь вода? Сейчас знаю, но это другой вопрос, а пока Рада отвечу на Ваш. Придется вновь вернуться к давнему разговору, от которого я когда-то убежал, тогда я не знал где мне найти подтверждение моих слов, тепрь знаю. В моем понимании (в теперешнем) все идет от начала, то есть от Бога. Он нас сотворил такими, и такими нам идти к Нему. А мы и духовны и материальны одновременно, и такая тонкая грань между ними лежит, что сразу и не скажешь где тут материя, а где духовность, настолько все переплелось. Мы очень часто говорим о мужчинах как об Адаме, а о женщинах как о Еве, при этом забываем, что в Библии, в первых трех главах книги Бытие описано сотворение одного человека. Настолько забываем, что начинаем рассуждать, а есть у женщины ум или нету, в то же время отнимая ум у себя. Впрочем св. Григорий Нисский говорит, что в Адаме сотворено все человечество. С четвертой главы описывается жизнь Адама и Евы на земле, вне рая. А апостол Павел в Послании к Ефесянам в 5-й главе говорит об Адаме и Еве как о Христе и о Церкви. При этом предупреждает, что тайна эта велика. То есть она настолько глубока, настолько широка, настолько высока, что охватить все умом невозможно. Так кто же такие Адам и Ева? Адам - первый человек, который появился НЕ на земле. Мужчина и женщина появляются на земле. Адам и жена его - это Адам разделенный на двое. Евой жена стала после грехопадения, как сказано, что она стала материю всех живущих. Вот и получается: Адам и Ева - прообраз одного человека Дух и Душа (человек и его свободная воля). Адам и Ева - прообраз двух людей мужа и жены. Адам и Ева - прообраз Христа и Церкви. Дух сам по себе бесстрастен, вот мужчина и более прямолинеен. Душа - наша свободная воля, или грубо говоря желания (хочу, не хочу), отсюда и женщина зачастую не знает как ей поступить, и то хочется и так правильно. Может помните Аллегрова пела: "Я женщина по имени хочу, где мой мужчина, по имени могу"? Бесы уже практически ничего не скрывают от нас, но склоняют к материальному. Я не буду много говорить, мы все же говорим о юбках. Так уж получилось, что на Руси традиционно женская одежда юбка. Если исходить из Божиего замысла о человеке, то женщине на Руси следовало бы ходить в юбке, это было бы для нее и послушанием и смирением. Она же женщина, прообраз "хочу, не хочу", "к мужу будет влечение твое", следовательно надо все усовершенствовать, сделать лучше, чтоб ни у кого такого не было, а тут еще змей постоянно ей идейки подкидывает, от самого рая не отпускает ни на шаг. Так начинается мода. Вот, Рада, отсюда у меня и понимание жены, которая "не хочу", и которая помогает мужу, и женщины, которая "хочу", и которой не до мужа. А из этого принципа складывается и одежда - либо скромная юбка, либо она такая короткая. Поскольку Ева и в мужиках есть, и их свободная воля (этот флюгер) впереди мужика бежит, то немудрено и мужику в юбке в пляс пуститься. Ох, грехи наши тяжкие!

 Отправлено: 08.08.09 17:02. Заголовок: Рада 1 пишет: Уточн..

Рада 1 пишет:

цитата:

Уточните пути мужские, пожалуйста.

Мне кажется такими основными путями для мужчин являются следующие: Иоанна, Петра, Иакова брата Господня и Павла.

 Отправлено: 09.08.09 18:11. Заголовок: Рада 1 пишет: у каж..

Рада 1 пишет:

цитата:

у каждого из нас есть в реале священник, которому мы на исповеди называем свои реальные грехи и имена, он за нас, реальных, молится и помогает исцелиться душой, потому что видит наши реальные болячки.

В одном из блогов нецерковный студент-москвич после встречи со Святейшим Патриархом в спорткомплексе "Измайлово" написал: "Кирилл реально крут".
Вы, Рада, очевидно, реальная исповедница и приносите реальные плоды покаяния.
Помните в Писании, "в чём застану, в том и судить буду"?
Представьте себя в реальном виде пред Богом, в реальном состоянии души, с реальными плодами покаяния. Крикните внутрь себя:"Совесть, голос Божий, что скажешь, обличишь ли?" "А в ответ тишина..." - как у Высоцкого. Ну, зачем он (голос)нужен, когда к нему прибегают при необходимости, а не тогда, когда он подсказывает.
В книге Елизаветы Стариковой "Чего не знают родители. Размышления вчерашней школьницы" о исповеди между "суперблагочестивыми" детьми есть такой диалог:
"-У тебя духовник кто - просто игумен? А у меня - архимандрит!
-Ну и что? У меня так вообще старец!!!"
Не беспокойтесь Рада, в духовники не напрашиваюсь.

 Отправлено: 27.08.09 07:30. Заголовок: Вопросы

Коми женщины никогда не носили брюки. И даже в войну, когда они делали всю мужскую работу (и за сеном ездили на лошадях, и на делянках в лесу,...) в сорокоградасный мороз.
Это даже не "табу" какое-то, не "ай-йа-йай" со стороны, ... Это что-то внутреннее. Что-то мистическое. Страшный грех.

Накопилось много вопросов.